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#机非混行车道#【广州在天河区沙太南路等2条路段试行交通优化调整】为进一步优化交通组织，规范车辆通行秩序，广州交警将于近期在天河区沙太南路（南往北方向，兴华路至陶庄路）、海珠区燕翔路（南往北方向，江燕路至泉塘路）等2条路段，试行将最右侧1条机动车道与非机动车道设置为机非混行车道，并设置相关隔离设施，以提升通行安全。

八家堡浅说张洪俊八家堡，民初丁炳良主编的《太和县志》称为坯滩溜口堡。以该堡主流姓氏耿、韩、史、杨、孔、陶、王、（张李汪存疑，未定）八家，俗称八家堡。清代属于太和县南原图第二里（图里是明清时代基层行政机构）；民国初年，属太和县第七区。在行政区划上，坯滩溜口堡与下聂湖堡（高庙）、双浮图堡（双浮）、史家桥堡（县东北25里刘寨、邱寨、丁井、韩寨）、彭家堌堆（县东北三十里孙寨、梁小寨、乐寨）、黑虎庙堡（黑虎）、大庙村堡（大庙）、港沟集堡（港集）、张桂桥堡（萧寨、鲍楼）、十里庙堡（县东北40里宋集）、中良善堡（县东北30里集安寨磐石寨，郭庙）、西良善堡（县东30里东西义和寨，郭庙）、陈家桥堡（县东25里王寨胡寨孙寨卞园寨徐楼寨，即关集镇北），同属于太和县第七区。该堡东南距太和县城十三华里。清末民国，坯滩溜口堡户籍口丁约4800人，纳税土地五百六十七亩五分六厘四毫。清代规定，凡科举及第者，无需纳税，因此，该堡实际地亩应远超此数。该堡包括耿（耿楼及迁出耿小庄、姜楼）、韩（韩井及东西韩庄）、史（史老家及迁出小史庄、史门楼、张寨史姓）、杨（杨寨）、王（王庄及王寨）、孔（孔寨）、陶（陶庄）八姓,（小张庄，初里庄、汪庄存疑，待定），故俗称八家堡。该堡南枕颍河，东隔万福沟与旧县为邻，北隔万福沟与下聂湖堡（高庙堡）相望，西与十里沟和张大庄堡相连。位于万福沟入颍的夹角区域内。据民国《太和县志》卷二“舆地志”介绍：颍州至陈州古驿道，在坯滩溜口堡南部、颍河左岸穿境而过，在韩井渡口（今耿楼北、韩井南大闸处）过万福沟，该渡口历史上曾有木桥通行，道光末年，当地人刘加福、汪恩宠还曾经重修此桥，但至清末民初，军阀混战，战火连绵，地方建制破坏，故古桥坍圮，无人维修，唯有藉渡通行。1958年，人民政府在韩井渡口修万福沟闸，才彻底解决了万福沟形成以来一千七百多年的交通困境。 2013年，耿楼大闸竣工，颍河天堑，变成通途，该区域交通更为便利，为地方经济发展注入了源头活水。该堡民风悍勇，习武弄棒者颇多。尤以耿楼、韩井、史老家村为甚，多习洪拳、查拳强身健体。1840年鸦片战争以来，粤匪捻患猖獗，为抵抗太平军、捻军的骚扰，清政府敕令各地联堡自治，遂建三寨：孔寨 ,一名九如寨，广袤二百四十丈，咸丰九年创修；杨寨，一名福善寨，广袤一百八十丈，同治二年创修，1928年曾为土匪所破，罹难70多人；王寨，一名万全寨，广袤二百四十丈，同治二年创修。该堡重视学校教化，戊戌变法，咸与维新之后，该堡新式学校方兴未艾。民国八年，孔繁鲁、孔祥琦在九如寨（孔寨）建太和县第七区第十三初级小学，以本堡公产十五亩作为基本金；同年，史华三于乾沟寺（史老家村古庙）建太和县第七区第十四初级小学，以本堡公产十八亩作为基本金；民国九年，陶宗礼、陶永亭在陶庄建太和县第七区第十九初级小学。县文化馆金万春先生依据石础、砖头、斗拱建筑风格，判断小黄庙大约建于明代，小黄庙作为该堡中心区域，历史上曾作为本地行政治所。但严格的讲，小黄庙属于道观，与界首市大黄庙同祀太昊伏羲氏、东岳大帝黄飞虎，故名小黄庙，陪祀有关羽、岳飞等。黄飞虎原是凡人武将出身，为雪商纣王调戏并逼死其夫人与其妹之耻辱，与姜子牙率兵攻打商军五关。后来当黄飞虎攻入渑池县时，遇到守将张奎的顽强抵抗，最终不幸战死沙场。死后被姜子牙封为东岳泰山大齐仁圣大帝，执掌幽冥地府一十八重地狱，总管人间吉凶祸福。小黄庙周边，并无黄姓族人，与家族社庙无关，属于典型的道观。小黄庙每年香火会为农历三月初八，每逢会期，来自四面八方的香客游人甚多，然甚为奇怪者，逢会当日，多为阴雨天气，冥冥之中，似乎为黄飞虎的千古奇冤寄托爱思。该庙与界首大黄庙有一定渊源，但由于年代久远，碑文遗失，今人已无可考证。 1945年9月，抗战结束后，政府急于恢复因战备时破坏的归（德））信（阳）公路（G105），为应上级紧急催促，拆廊坊，以庙砖代替砂礓，以应官差。 1948年10月，八家堡被华野六纵解放，太和县民主政府调整区划，坯滩溜口堡隶属城关区黄庙乡，治所在孔寨，周瞎子任乡长，负责全面工作。任正民任财粮，负责经历工作兼任会计。为适应教育形式的发展之需，黄庙乡人民政府在小黄庙道观原址上创办黄庙高级小学。 1953年,太和县人民政府政权稳定后，撤黄庙乡入十里沟乡，隶属于税黄区。 1958年，受大跃进大环境影响，郝庄人在棉花种植上的放一颗“卫星”。种植棉花时，深挖五六深坑，在下面放入大量人畜粪便土杂肥，然后上面覆盖精耕细作的土杂肥，并安排专人负责后续施肥和灌溉，致使棉株生长出奇旺盛，植株高达丈许，主径七八公分，结棉桃241个，引起了县、地、省各级领导的高度重视，全省各地参观者络绎不绝，大批新闻媒体纷纷跟踪报道，该村女童金中芳站在棉株上拍照，被刊载在《新安徽日报》上。该棉株被移植运送到安徽省农业展览馆，作为大跃进之“成果”供各地参观。顷刻之间，偏僻的郝庄闻名全国。于是，一个地缘、人口、经济没有任何优势的小村，竟然取代历史悠久的十里沟，作为一个乡的名称。从此八家堡又隶属于郝庄乡。黄庙高级小学也在当年大跃进气氛中升格为初级中学。 1961年7月，撤销郝庄乡，划入税镇人民公社管辖。 1966年文化大革命时期，受当时“破四旧树新风”影响，大殿内所塑神像全部被红卫兵摧毁。 1979年8月，中央恢复小乡镇制度，税镇公社又划分为税镇镇、税镇乡和郝庄乡三个镇级单位，统属属旧县区管辖。坯滩溜口堡改属郝庄乡。 1985年，为扩建黄庙初级中学，金国彦担任校长期间，拆除大殿建筑，建砖瓦结构教室。 2006年10月，太和县税镇镇在村级规模调整中，撤销了八家堡原有的耿楼、史老家、王寨、杨寨、初李、汪庄行政村，最终合并成为两个村委会，东部为孔寨村委会，西部为十里沟村委会。这次调整标志着八家堡在行政村级组织结构上的一次重大变化，其目的是为了优化行政资源配置，提高行政效率。 2007年，随着国家计划生育政策有效推行，导致学区新生儿断崖式锐减，黄庙初级中学学额不足而撤销，降格为黄庙小学。 2015年前后，国家实施城乡教育均衡发展计划，为黄庙小学，建现代化综合教学大楼一幢。 2020年，新生儿继续锐减，导致学区学额枯竭，黄庙小学亦随之撤销，终结了它几十年滋兰树蕙的历史。目前，小黄庙除遗留一口古井外，曾经庄严肃穆、气势恢宏的道观已成为历史陈迹，喧哗繁盛、书声琅琅校园已荡然无存。抚今忆昔，令人叹息不已。